你真拿群众当礼拜天过呢？

　　玩儿呢？

　　当然，也有聪明人，迅速领悟到了陈宇话中的深意。

　　没错，胡君杰怎么证明他手里的晶体是紫涎香，是至关重要的问题。

　　然而……胡君杰怎么证明？

　　纵观整部华夏古史，只有《六韬》上寥寥两句话有提到过紫涎香的存在。

　　并且《六韬》还没说紫涎香长什么样。

　　正因为后人不知道紫涎香长什么样，连‘绝代大宗师’老狐狸都好半天没认出来这块晶体的真实身份，只能作为观众，全程看陈宇装比。

　　没人知道紫涎香什么样，你胡君杰怎么能证明你手里的东西就是紫涎香？

　　人家九州鼎，人家秦始皇十二金人，人家随侯珠，都存在于不止一本典籍中，有着明确到不能再明确的记载，只要拿出来，是真是假，一断便知。

　　紫涎香却没这个待遇。

　　更要命的是，紫涎香只是一块晶体，没有人为修改外观的痕迹。

　　没痕迹，就没有证据，更没有古籍记录它的外观。

　　谁知道它到底是不是《六韬》中记载的那块夏、商两朝的神器？

　　是，陈宇的讲解足够详细，说这块晶体是渡雷劫的产物。

　　那你怎么敢保证，这块，就一定是大禹伐三苗之战缴获的那块战利品？

　　万一大禹伐三苗时，风雨雷大作，有不只一块紫涎香诞生呢？

　　万一人家大禹带回去供奉的是另外一块紫涎香呢？

　　万一你这块压根不是大禹伐三苗时那场狂风骤雨诞生的紫涎香呢？

　　谁规定从古到今只能有一块紫涎香了？

　　谁敢保证大禹带回去供奉的一定是你拿出来的这块紫涎香？

　　如果这块不是大禹带回去供奉的那块，它将直接跌落凡尘。

　　还是那句话，不是啥玩意，都能当华夏的镇族之宝。

　　比如西方上帝之子的染血裹尸布，传说其能通灵，残余着上帝之子的神圣力量，妥妥的神器。那它能当华夏的镇族之宝吗？不能。

　　因为它跟华夏族运没有半毛钱关系。

　　胡君杰手里这块身份受到质疑的紫涎香同理。

　　如果它不是被大禹带回去供奉的那一块，它便与华夏族运无关，便称不上华夏的镇族之宝。

　　全天下青铜鼎那么多，金人那么多，宝珠那么多，怎么就九州鼎、秦始皇十二金人、随侯珠能称得上华夏族宝？还不是因为它们与华夏族运关联重大？

　　以上这些问题，谁敢拿身家性命发誓，给出一个明确答案？

　　谁敢拿脑袋担保，胡君杰这块紫涎香，一定是大禹带回去供奉的那一块？

　　没人敢。

　　对于陈宇的质疑，胡君杰能回答吗？

　　不能。

　　因为在今天以前，粤省胡家甚至都没太搞懂这究竟是块啥玩意。还是粤省胡家豢养的一些奇人异士，通过特殊手段推演，才断定它与华夏族运有关联。

　　事实上，这块紫涎香虽然是胡君杰的，但胡君杰对它的了解真不如陈宇。

　　在全场的惊呼声中，胡君杰哑口无言。

　　良久，直视着陈宇，胡君杰重重叹息一声，摇了摇头：“我无法证明。”

　　“哗！”全场又是一片哗然的沸腾声响起。

　　原来陈宇在这儿等着呢！

　　陈宇的双眼看透了这块紫涎香的一切，所以才能从容不迫，游刃有余，哪怕是为直接竞争对手讲解宝物也毫不迟疑。

　　通晓一切，便是陈宇的底气！