要知道，在全国古玩大会上，陈宇和古贺川水火不容，那是全国人民都看在眼里的。秦家与古贺家，更是斗了几十年的老对头。

　　按照‘敌人的敌人就是朋友’的原则，秦战父子理应与陈宇尝试结盟。

　　然而他们却没有。

　　这和陈宇上门之前，心里所预期的完全不同。

　　陈宇此番主动登门，可不仅仅是贪图秦家的报酬。最主要的是打算借机与秦家父子发生接触，探一探他们的立场如何。

　　若秦家表现出亲近之意，陈宇正好借坡下驴，双方强强联手。

　　那样的话，身为陈宇和秦家共同的敌人，恐怕古贺家会很头疼。

　　谁知道，秦战父子会谨慎排外到这种程度，完全没有与陈宇联手的想法！

　　合着，他们通过老道元灵子请求陈宇登门，真是让陈宇来帮忙驱煞的！

　　既然秦家父子认为自己不需要盟友，陈宇更没必要倒贴。那不如就把这次碰面，单纯当成一次上门打短工，收取高额劳动报酬的‘赚外快’行为好了。

　　自然，无论是谁，想请陈宇出山，出场费必须要高到惊人才行。

　　随便哈拉几句，陈宇中止了寒暄和商业互捧，开门见山道：“二位通过元灵子道长请我过来，是让我帮忙驱煞破杀局的，想必你们也知道我的规矩。”

　　秦昊点了点头，淡淡道：“当然。”

　　说着，手掌一拍，办公室外两名女秘书，合力捧进来一方硕大锦盒。

　　秦昊打开锦盒，补充道：“想请魔都地区全国古玩大会的头名出手，礼物不够贵重怎么能行？我敢保证，这件礼物，陈先生绝对喜欢。”

　　陈宇笑了笑，将目光落在了锦盒里的宝物上。

　　那是一尊高76厘米，宽40厘米的北魏铜鎏金祭坛。

　　这件祭坛，其体量之巨大，造型之精美，组合之巧妙，鎏金之厚重，品相之完好，说它是北魏时期佛教造像史上超一流的巅峰巨作也不为过。

　　那怕博览群书，眼见开阔的陈宇，亦没见过这样完美的鎏金祭坛。

　　整铺造像以主尊弥勒佛像为中心，在两侧及前方，对称配有二立姿菩萨，二半跏思惟菩萨，四供养菩萨等整整十三尊神态各异，形象逼真的造像。加之如博山炉，护法狮等极易散失的小构件皆保存如此完好，着实令人叹为观止。

　　它是北魏时期的佛教造像工艺的巅峰之作，对后人研究当时的民族融合与佛教的发展程度，具有难以想象的贡献。

　　刨除超乎寻常的历史人文价值，它本身更具有远超黄金万两的审美价值。

　　毫无疑问，这件北魏时期的铜鎏金佛教祭坛，完全有资格成为陈宇参加全国古玩大会的十件参赛古玩之一。

　　是的，假如陈宇拿它参加全国古玩大会，对十件参赛古玩的整体价值毫无影响。这，就是这件北魏时期铜鎏金佛教祭坛的价值。这，就是秦家的宝物。

　　陈宇果然心动，除了高超的价值，这件铜鎏金佛教祭坛的流传经历，也十分具有传奇色彩。慧眼扫过，一切真相尽在陈宇的脑海里浮现。

　　此像于1924年出土于冀省某村落，经北洋军阀高官王士珍之手，转往岛国山中商会，后转运至扭腰分店。

　　1925年m国石油家族二世夫人以两千万美刀的天价购藏，将其誉为该族的‘神秘荣光’。