四名特勤队员小心翼翼合力抬着的,是一把清乾隆御制紫檀木雕八宝云蝠纹水波云龙宝座,长一米四,高一米一,宽接近一米。
此宝座乃是清宫造办处木作坊,选用最上乘珍贵的紫檀木材精心雕琢而成。质感如玉似缎,光泽深邃古朴。
正面屏心以六板拼成,做双面浮雕,饰以三龙戏珠。
其龙纹布置更是十分得体,具有规律:中间一龙身姿劲挺,蟠舞云端,两侧配龙左右相向对称,龙头升腾,仰视居中之龙,主次分明。
下方雕海水江崖,衬以龙纹,将宝座气势凸显得磅礴大气。
龙纹之外,则为漫天祥云,朵朵密实。
扶手边框,均饰斜方‘卍’字锦地纹,绵延密布,间做海棠形开光,内铲地雕缠枝莲纹,调节视观。座面锃亮,边抹饰正方纹,变化无穷。
其精细严谨,气势肃穆恢宏,彰显出的皇家风范,非凡匠所能为。
陈宇低声点评道:“五年前的国拍上,它的姊妹宝座拍出了八千万。”
“那把宝座,上面可没有三龙戏珠的双面浮雕。”
“何况,五年前的八千万,跟今年的八千万绝不是一回事。”
“老狐狸,眼光真毒啊!”
点评完乾隆御制宝座,陈宇再望向另一名特勤队员手里捧着的一幅画。
作品绘三位女子于后院中休闲取乐之景。
一位女子端坐桌前,桌上摆着剪刀、布匹等女红,或刚完成一幅绣花,此时正盯着翩翩起舞的红衣女子。院中花开满地,高大的树木繁茂苍翠。
“南宋刘松年的绢本设色《夏荫花舞图》,虽然是工笔画,但画中也加入了一些写意的手法。不得不说,刘松年的画,工很细,精谨而不刻板。”
“此画大致能体现出他的水平,算是刘松年遗落民间的另一幅代表作。”
第三件是一盏高二十三厘米的蟠龙莲花灯。
这盏莲花灯通体施颜色釉,乃是隋到初唐的精品瓷器烛台典范。
烛台出现的历史很早,远在三国、两晋时期,随着制瓷工艺的发展,瓷烛台随之出现,如三国时的羊形烛台、两晋时的骑兽人烛台等。
南北朝时盛行莲花状烛台,隋唐时的烛台则一般都刻画精美的花纹。
这盏蟠龙莲花灯可分为上、中、下三层。上层为圆筒形烛插,中间的连柱用立体雕刻的蟠龙作装饰,下层的台座为高足盘。
釉色也不同,上层为青绿釉,下层黄釉。造型、雕工、釉色俱佳。
第四件同样需要四名特勤队员齐心协力,但却不是乾隆宝座那种大家伙。
这是一件辽代丝织品花斓团凤纹女袍,衣长130厘米,袖长177厘米。
契丹民族的传统服装以长袍为主,男女式样相同。一般是窄袖、紧身,下摆至小腿部位。契丹的长袍采取左衽,与传统的汉服方向正好相反。
契丹女子多穿交领长袍,袍子较长,左右两侧有开衩。内穿白色交领内衣,下身在袍内穿裙。腰间束着锦囊,锦带在前面打结,垂在身前。
这件长袍的纹饰脱落严重,经修复后,可见部分纹饰,显示出精湛的织绣工艺,虽残犹珍。
毋庸置疑,老狐狸是打算把它送回国博,举一国之力进行二次修复。
因为相比起瓷器和青铜器等,丝织品的古代服饰实在太少。
何况还是北方已经消失的契丹族传统服饰。
第五件,一尊高二十三厘米的南宋官窑青瓷直颈瓶。