四名特勤队员小心翼翼合力抬着的，是一把清乾隆御制紫檀木雕八宝云蝠纹水波云龙宝座，长一米四，高一米一，宽接近一米。

　　此宝座乃是清宫造办处木作坊，选用最上乘珍贵的紫檀木材精心雕琢而成。质感如玉似缎，光泽深邃古朴。

　　正面屏心以六板拼成，做双面浮雕，饰以三龙戏珠。

　　其龙纹布置更是十分得体，具有规律：中间一龙身姿劲挺，蟠舞云端，两侧配龙左右相向对称，龙头升腾，仰视居中之龙，主次分明。

　　下方雕海水江崖，衬以龙纹，将宝座气势凸显得磅礴大气。

　　龙纹之外，则为漫天祥云，朵朵密实。

　　扶手边框，均饰斜方‘卍’字锦地纹，绵延密布，间做海棠形开光，内铲地雕缠枝莲纹，调节视观。座面锃亮，边抹饰正方纹，变化无穷。

　　其精细严谨，气势肃穆恢宏，彰显出的皇家风范，非凡匠所能为。

　　陈宇低声点评道：“五年前的国拍上，它的姊妹宝座拍出了八千万。”

　　“那把宝座，上面可没有三龙戏珠的双面浮雕。”

　　“何况，五年前的八千万，跟今年的八千万绝不是一回事。”

　　“老狐狸，眼光真毒啊！”

　　点评完乾隆御制宝座，陈宇再望向另一名特勤队员手里捧着的一幅画。

　　作品绘三位女子于后院中休闲取乐之景。

　　一位女子端坐桌前，桌上摆着剪刀、布匹等女红，或刚完成一幅绣花，此时正盯着翩翩起舞的红衣女子。院中花开满地，高大的树木繁茂苍翠。

　　“南宋刘松年的绢本设色《夏荫花舞图》，虽然是工笔画，但画中也加入了一些写意的手法。不得不说，刘松年的画，工很细，精谨而不刻板。”

　　“此画大致能体现出他的水平，算是刘松年遗落民间的另一幅代表作。”

　　第三件是一盏高二十三厘米的蟠龙莲花灯。

　　这盏莲花灯通体施颜色釉，乃是隋到初唐的精品瓷器烛台典范。

　　烛台出现的历史很早，远在三国、两晋时期，随着制瓷工艺的发展，瓷烛台随之出现，如三国时的羊形烛台、两晋时的骑兽人烛台等。

　　南北朝时盛行莲花状烛台，隋唐时的烛台则一般都刻画精美的花纹。

　　这盏蟠龙莲花灯可分为上、中、下三层。上层为圆筒形烛插，中间的连柱用立体雕刻的蟠龙作装饰，下层的台座为高足盘。

　　釉色也不同，上层为青绿釉，下层黄釉。造型、雕工、釉色俱佳。

　　第四件同样需要四名特勤队员齐心协力，但却不是乾隆宝座那种大家伙。

　　这是一件辽代丝织品花斓团凤纹女袍，衣长130厘米，袖长177厘米。

　　契丹民族的传统服装以长袍为主，男女式样相同。一般是窄袖、紧身，下摆至小腿部位。契丹的长袍采取左衽，与传统的汉服方向正好相反。

　　契丹女子多穿交领长袍，袍子较长，左右两侧有开衩。内穿白色交领内衣，下身在袍内穿裙。腰间束着锦囊，锦带在前面打结，垂在身前。

　　这件长袍的纹饰脱落严重，经修复后，可见部分纹饰，显示出精湛的织绣工艺，虽残犹珍。

　　毋庸置疑，老狐狸是打算把它送回国博，举一国之力进行二次修复。

　　因为相比起瓷器和青铜器等，丝织品的古代服饰实在太少。

　　何况还是北方已经消失的契丹族传统服饰。

　　第五件，一尊高二十三厘米的南宋官窑青瓷直颈瓶。