说到此，此物的历史价值，还要再攀上一个台阶。

　　因为可以用它，来研究最近在网络上又掀起一波热度、且比一般遗址更为神秘的三星堆文明。

　　把玩了片刻，陈宇又从桶里，取出了第三件古玩。

　　一幅画，名为《骏骨图》，纵30厘米，横57厘米的元代纸本水墨。

　　作者龚开，是一位诗文书画都擅长的文人画家，山水画师法米芾、米友仁，人物、鞍马则学曹霸，亦能画梅、菊等花卉，是元代赫赫有名的大宗师。

　　龚开运用积墨法，以淡墨层层干擦马的肌肤，皴出阴阳和质感。为体现千里马有十五肋的特征，画家用墨笔勾勒，线条挺劲。

　　在处理马的身体部分和腿足关系时，画家采用浓墨的渲染手法体现出了马的瘦骨相和沧桑感。

　　用通俗的话来说，就是龚开明明画的是一匹马，却在他的艺术手法下，乍看上去，他画的是一副马骨。

　　这就非常诡异了。

　　画中的明明是一匹有血有肉的骏马，却仿佛一副耸人的马骨在那里伫立。

　　正是因此，此画方才得名《骏骨图》。

　　这种有趣的视觉错位，便是神奇的‘积墨法’使然。

　　而龚开又是‘积墨法’集大成的行家，这幅《骏骨图》又是龚开运用‘积墨法’作画的代表作，它的价值不言而喻。

　　由于任九州出逃，肯定不能拿大件的宝贝，所以他带出来、最后落入陈宇手中的，都是小物件，其中不乏金银珠宝首饰。

　　比如这件，金嵌珠宝圆花，直径七厘米的清代金镶宝石。

　　圆花是古代妇女头上的饰品，金质底托上镶嵌珠宝，中心为一颗大块的祖母绿宝石，外围嵌两圈小颗的祖母绿与红宝石，每圈各十五粒，宝石皆随形。

　　最外嵌一圈珍珠，共十六粒，且外围皆有可系缀的套环。

　　圆花中心及外圈宝石中所选用的祖母绿宝石号称“绿宝石之王”，它晶莹通透，碧如新柳，肉眼可见祖母绿宝石内部天然生成的包裹体，这些俗称‘蝉翼’的绵绺纹等天然杂质是其他宝石所少有的，更是人工制品所不能的。

　　可以说，尽管它是一件比较‘俗气’的首饰，但它世间独一无二。

　　陈宇在任九州出逃的携带的两个空桶里，找出了琳琅满目一大堆绝品古玩，几乎要看花了眼。

　　其中包括口径十六公分的唐代玻璃器，八瓣团花描金蓝琉璃盘。

　　这是一件用于佛教供奉的礼器，世所罕见。

　　它身上有发现时代最早的釉彩玻璃，也有具有明显石油帝国特征的琉璃器皿，采用了吹制、刻花、描金、釉彩等多种制作手法，美轮美奂。

　　显然，这充满异域风情的风格，是石油帝国的商人，经丝绸之路运来华夏的。除了本身的审美价值，它身为丝绸之路文化交流的见证，还有相当高的历史人文价值，可以用它研究几千年前中外不同的文化审美风格。

　　也有高三十七公分的元代珐琅器，掐丝珐琅龙耳瓶。

　　瓶盘口，束颈，颈两侧饰鎏金龙形双耳，垂腹，双层相叠圈足。通体以蓝釉为地，饰掐丝花卉纹。腹部正中做弦纹一道将腹部纹饰界为上下两部分，上部饰缠枝莲六朵，下部饰石榴、山茶花等各色花卉。足墙饰菊花纹。

　　底镌阳文楷书‘景泰年制’四字双行款。

　　细观瓶体，颈下部加套凸起的一周莲瓣装饰，其釉色同整体晶莹亮泽的釉色有别，上腹与颈采取了外加套的衔接办法，腹部的弦纹也是为契合上腹与下腹而加，可见此瓶之颈、上腹、下腹三部分是由元代旧器的局部拼接而成，瓶底款识也应为改器时后加。。