也是从此，随侯珠出现异变。

　　它依旧纯白，没有一丝一毫的瑕疵与杂质，连皑皑白雪见了它都要羞愧。

　　它也依旧日夜发光，可以烛室。

　　但它的光芒，不再是明亮皎洁的月之光了。

　　隋国灭亡，随侯珠的光芒也转变成了诡异、妖邪的浅蓝、浅绿、浅紫到深紫色。它内部浮现出不断舞动的蛟蛇之影，怪异至极。

　　传言，随侯珠这等天下绝宝，自打入了楚王庭，美感没见着，倒是吓死了不少宫人，连楚国王族也有不少人被吓出了毛病，终日浑浑噩噩，总做噩梦。

　　就这样，随侯珠被楚国人丢进了宝库吃灰，不见天日。

　　五百年后，秦灭楚。

　　天下疆土，尽归秦国。天下奇珍，尽归始皇。

　　当年秦始皇有心逐客，要驱赶六国的功臣，权相李斯为此长篇大论，创下历史经典的《谏逐客书》。

　　李斯在文中，有这样的语句：‘今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠……此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？’

　　意思是说，现在陛下您得到了昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧，身上垂挂着明月之珠，而这些珍宝都不是秦国出产的，陛下却十分喜欢，何故？

　　这是李斯旁敲侧击提醒秦始皇，外国的宝物和外国的功臣都很重要，不要有偏见，任人要‘唯才’，而非‘唯亲’。

　　因此，虚心纳谏的秦始皇，才成为历史上少有的，不杀功臣的开国皇帝。

　　之所以要说这个，是因为李斯的《谏逐客书》，为我们提供了一个很重要的信息：秦始皇很喜爱随侯珠。

　　秦始皇对随侯珠的喜爱程度，不下于和氏璧。

　　随侯珠依然妖邪，但它却没能吓到秦始皇，毕竟在真正的祖龙面前，随侯珠区区这点蛟蛇气象，并不算啥。

　　从李斯这篇洋洋洒洒的千古名篇中，我们还能得到一个信息：

　　李斯将大名鼎鼎的和氏璧，与随侯珠相提并论。

　　李斯是秦朝权相，一人之下万人之上，他的话能够代表秦朝官方发言。

　　事实上，随侯珠与和氏璧，也确实是处于同一个级别的绝宝。

　　‘完璧归赵’，这个有关和氏璧的成语典故家喻户晓，人们都很熟。

　　但关于随侯珠的成语典故，也很有内涵。

　　成语‘随珠弹雀’，形容只有精神病才会拿随侯珠去打麻雀，大材小用。

　　谁做了高射炮打蚊子的蠢事，便可以用‘随珠弹雀’劝谏或嘲讽他。

　　随侯珠与和氏璧，并称为‘春秋二宝’，二者不相上下，地位相同。

　　说一件物品是珍宝中的极品时，便可以用‘随珠和璧’一词来形容。

　　天下之宝，无出‘随和’其右。

　　‘珠联璧合’，熟悉吧？这个成语的典故，也是描述随侯珠与和氏璧的，形容世间最美好的事物结合在一起。

　　《淮南子》有言：‘随侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者贫。’

　　张衡《西京赋》道：‘流悬黎之夜光，缀随珠以为烛’。

　　李白有诗云：‘彼美汉东国，川藏明月辉。宁知丧乱后，更有一珠归。’

　　旧《辞海》曰：‘随侯之珠，卞和之璧，皆至宝也。’

　　总而言之，言而总之，随侯珠它就是小母牛戴手表，牛比到极点了！

　　大名鼎鼎的和氏璧在华夏文明史中占据什么地位，随侯珠分毫不差。

　　说它是镇族之宝，毫不为过。

　　和胡君杰亮出来的十二金人碎片一样，随侯珠没能成为华夏气运之宝，不是它层级不够，是它没有一以贯之，穿行于华夏至少千年的古史。